Проект "Алания. Завет/Кровь нартов": срез современного осетинского общества
"Алания. Завет/Кровь нартов" представляет собой исследование Северной Осетии через призму Нартовского эпоса. Автор ищет следы древних мифических героев, событий и их отражение в современных осетинах, пытается понять степень влияния сказаний на их мировоззрение. Результатом исследования стали фотовыставка и фотокнига, в которых плотно переплетены реальность и вымысел, древнее и современное, личное и объективное. Впечатлениями о выставке поделились с корреспондентом Sputnik Анной Кабисовой зрители выставки, организаторы и сам автора проекта. Тамерлан Салбиев, исследователь осетинской традиционной культуры, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник научно-исследовательского отдела "Центр скифо-аланских исследований" Владикавказского научного центра РАН: — Можно сказать, что этот проект — первое приближение к пониманию эпоса. Проект решен в бытовом повседневном ключе, образы подсмотрены в жизни — это то, что можно увидеть из окна автомобиля, совершая краткосрочные вылазки в горы, или прогуливаясь по городу. При этом взгляд автора достаточно отстраненный, в нем больше рассудочного, чем эмоционального. Конечно, такая «бытовизация» расходится с представлением об эпическом, как о высоком начале, потому что эпос насыщен мифологией, а мифология — это начало времен, золотая эпоха, в нем содержатся образцы, которым социум потом должен следовать. Во Владикавказе открылась выставка "Алания. Завет/Кровь нартов" современного художника Федора Телкова Эпос воспринимается в героическом ключе и это верно, потому что эпическое начало по своей природе — героическое. Когда сводный текст эпоса издавали в 1946 году — это произошло именно на волне победы во Второй мировой войне, героической защиты Владикавказа осетинами-героями. И это закономерно, но эпос не исчерпывается только этим. Проект Федора Телкова — это первое приближение и в каком-то смысле по форме напоминает путевые заметки, в которых взгляд, по определению, туристический, поверхностный и поспешный. Конечно, полтора года — срок немалый, но для полного погружения в традицию и этого вряд ли достаточно. Но в любом случае, это импульс, брошенный нам шар в расчете на то, что он вернется обратно. Перед нами поставили зеркало, в которое предлагают посмотреть, задуматься и озаботиться. Галина Тебиева, директор Северо-Кавказского филиала Государственного центра современного искусства в составе "РОСИЗО": — Проект Федора Телкова очень важен для нас тем, что это взгляд со стороны. Мне кажется, что всегда полезно посмотреть на себя со стороны. Во время обсуждения выставки после открытия кто-то сказал, что ему не нравится то, как мы представлены, видимо этому человеку хочется видеть себя в лучшем виде, но, на самом деле, это объективная картина того, какими видит нас человек извне, причем позитивно настроенный и полюбивший Осетию, человек, которого заинтересовала наша культура и история. Федор Телков попытался в своем проекте разобраться в том, как корни из эпоса проросли в сегодняшнюю действительность, какими стали нарты сегодня. Георгий Гогичаев, художник: — На мой взгляд, Федор запечатлел абсолютно объективный срез нашего общества — это такой культ силы, который есть в нашем обществе и который уходит с корнями в мифологию, ориентация на супергероизм отдельных героев эпоса, стремление быть похожими на них, выражая это через силу. Федор Телков, художник, автор проекта: — Через погружение в эпос, мне стало многое понятно о современных осетинах — почему сложился такой менталитет и восприятие реальности. Конечно, многие части в эпосе неподготовленному человеку кажутся сложными, особенно вера в героя, который не обязательно правильный, с точки зрения христианской морали. Например, это история про Сослана, который убил своего врага в спину… Но, конечно же, нужно научиться не воспринимать все буквально и иметь ввиду, что эпос — это дохристианская история. Выставка продлится в столице Северной Осетии в выставочных залах Северо-Кавказского филиала Государственного центра современного искусства в составе РОСИЗО до 22 января.
